増永円環図が語る やす子は「毒舌芸人」になれるのか？増永円環図で見る〈C3タイプと言語の限界〉
やす子はなぜ「毒舌」が悪口に聞こえてしまうのか。増永円環図を用い、C3タイプの言語特性と、毒舌芸が成立する構造的条件を検証。タイプ論の限界と使いどころを読み解きます。
増永円環図が語る 
言葉はどこでズレた？ 第二次決めつけインストラクター増産期に思うこと
「賢者は歴史から学び、愚者は経験から学ぶ」。増永学説と素質論の分岐点を手がかりに、SNS時代の“決めつけインストラクター”増産構造を警告する。
増永篤彦学説を読む 人の気質には知・情・意の配分（比率）がある
シェルドンの「知・情・意」による気質理論を、増永篤彦はどのように解釈し、3類型の基礎へと昇華させたのか。比率論ではなく「世界の見え方」から人を捉える増永学説の核心を、原典引用をもとにわかりやすく解説します。
言葉はどこでズレた？ 「きれいなもの」「流行に敏感」だけでないM3タイプ（黒ヒョウ：冠帯）の美意識とは？
M3タイプ（黒ヒョウ）の冠言葉「美意識」は、おしゃれやセンスの話ではありません。増永篤彦の原典から、美意識を哲学・生き方・矜持として再定義し、SNS的誤解を丁寧にほどきます。
言葉はどこでズレた？ 原典に戻ろうとする人が、現れ始めた話
生年月日性格タイプ論の原典・増永学説を正しく扱うとはどういうことか。現行コンテンツを否定せず、構造の手前から学び直す意味と、原典回帰の兆しについて語ります。
言葉はどこでズレた？ 「合わない環境＝悪」なのか？
「丁寧に扱ってくれる場所を選べばいい」という言葉の先にある落とし穴。合わない環境を善悪で切らず、タイプ論を判断の免罪符にしない視点を提示します。
言葉はどこでズレた？ 「丁寧に扱ってくれる場所を選べばいい」という言葉について
「丁寧に扱ってくれる場所を選べばいい」という言葉は、人を楽にするのか。タイプ論の視点から、環境依存や思考停止を招きかねない言葉のズレを考察します。
言葉はどこでズレた？ 「才能が止まる」と言っていいのか？タイプ論と言葉のズレ
「言葉がけで才能が止まる」という主張は妥当なのか。増永学説の原典に立ち返り、タイプ論における言葉の使い方と責任を検証します。
増永円環図が語る 組織は「相性」より「配置」で決まる
増永篤彦の円環図を用いて、5人で構成された趣味サークルを分析。相性や占いに頼らず、タイプ配置から自然な役割分担と関係性を読み解きます。
言葉はどこでズレた？ こじか（M1タイプ）は「高圧的な人が特に嫌い」なのか？
こじか（M1タイプ）は本当に高圧的な人が特に苦手なのか。増永篤彦の原典をもとに、感情的表現と構造的理解の違いを整理します。